РОДОВОЕ ПОМЕСТЬЕ

  КУЛЬТУРА НОВОГО, СОЗИДАТЕЛЬНОГО
И БЕЗОПАСНОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
НА ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ.

 
РОДОВОЕ ПОМЕСТЬЕ – ВОЗРОЖДЕНИЕ ЖИЗНИ 

«Художественное наследие народа, представленное
в многочисленных проявлениях, свидетельствует о его
благополучии и достатке, о налаженной и хорошо устроенной жизни».

Родовое поместье – это:
- возможность превратить в цветущие сады пустующие, брошенные земли;
- возможность обрести цель и найти смысл жизни;
- возможность строить счастливую и радостную жизнь прямо сейчас, осуществить мечту о прекрасном сотворении, стать хозяином собственной жизни, осознанным ее строителем, и жить не в рабстве у нужды, обстоятельств и быта, но в радости и свободном сотворчестве с жизнью;
- возможность строить полноценную жизнь в любви и благополучии; совместное творение пространства жизни – уникальная возможность для плодотворного сотрудничества двух любящих сердец («Любовь живет среди живых творений. Косная материя губительна для нее»);
- возможность для молодой семьи при поддержке других обитателей поселения быстро построить собственное пространство жизни;
- процветание и благополучие граждан, ведущее к процветанию и благополучию страны.
 

РОДОВОЕ ПОМЕСТЬЕ - РАСЦВЕТ КУЛЬТУРЫ ЖИЗНИ 

«Жизнь претворяется в прекрасное тогда,
когда к прекрасному стремления в живущем.»

Родовое поместье – это:
- простота, естественность и гармония взаимоотношений с внешним миром;
- пространство мира, благополучия и любви;
- творчество на основе живой, а не косной материи;
- возможность познать замыслы Творца, соприкасаясь с живыми творениями Его;
- единство с миром и природой на всех  планах бытия: на уровне духа, созвучия энергий, материи;
- возможность в радости растить детей и внуков;
- малая родина, место продолжения рода и точка отсчета жизни, самое благоприятное место на земле, в котором сходятся все нити твоего бытия;
- дом детей твоих, живущих во славу грядущих поколений и добрая память благодарных потомков твоих на все времена. 

РОДОВОЕ ПОМЕСТЬЕ - БЕЗОПАСНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ 

«Не разбирать мы жизнь должны,
должны ее творить!»

Родовое поместье – это:
- содружество обитателей его пространства, люди, растения  и животные – одна семья;
- лаборатория сотрудничества с землей и живой природой, ее возрождение, восстановление лесов, водоемов и природных сообществ;
- возможность сделать собственную мысль стремительной и человечной и вывести человечество из механизма самоуничтожения;
- создание райского сада на планете Земля;
 

РОДОВОЕ ПОМЕСТЬЕ – МЕСТО ИСЦЕЛЕНИЯ ДУШИ И ТЕЛА 

«Самое лучшее лекарство – это с любовью, пониманием и заботой
выращенные своими руками плоды».

Родовое поместье – это:
- высочайшее качество жизни и экологическое благополучие: - возможность дышать ароматом трав и цветущих садов, дом из природных материалов, созидательное земледелие и его плоды, дарующие здоровье и исцеляющие любые недуги;
- исцеление за счет гармонии жизни и полноценных окружающих условий.

РОДОВОЕ ПОМЕСТЬЕ – ВОСПИТАНИЕ ОБРАЗОМ ЖИЗНИ 

«Детей воспитывает образ жизни их родителей и общества».

Родовое поместье – это:
- воспитание себя и детей своих на принципах взаимопонимания и сотрудничества, раскрытие заложенных в человека бесконечных возможностей;
- возможность воспитывать и обучать детей своим примером, полноценностью своего образа жизни;
- возможность возродить диалог учителя и ученика, сотрудничество в познании, взаимный поиск истины;
 

РОДОВОЕ ПОМЕСТЬЕ – ПУТЬ ПОЗНАНИЯ ВСЕЛЕННОЙ 

«Девятилетний ребенок, воспитанный естественным миром,
имеет больше точности в осознании мироздания, чем целые научные институты».

Родовое поместье – это:
- возможность, оживив свои чувства и душу, восстановить связь с живым полем планеты и Вселенной;
- возможность многократно ускорить собственную мысль, насытить чувства Настоящим, а душу Истиной питать;
- возможность с любовью вглядываясь в малое постичь великое.

Из высказываний Анастасии:

— Могла б и вся Земля быть Родиной для каждого, живущего на ней, и всё вселенское ласкать могло бы человека, но для того соединить все планы бытия в единую необходимо точку. Ту точку родиной назвать своей, в ней сотворить собой любви пространство, всё лучшее вселенское соприкасаться будет с ним. С пространством Родины твоим. Собою через эту точку Вселенную ты будешь ощущать. Непревзойдённой силой обладать. В мирах других об этом будут знать. Тебе служить всё будет, как Бог, создатель наш, того хотел.

***

 — Сначала выбери себе из всех возможных мест благоприятных на земле своё, тебе понравившееся место. Место, в котором ты хотел бы жить. В котором пожелать и детям мог своим их жизнь прожить. И правнукам своим ты станешь доброй памятью. В том месте климат для тебя благоприятным должен быть. В том месте на века один гектар земли себе возьми.

— Не лучше ли, Владимир, вместо множества столбов, впоследствии гниющих, деревья посадить?

— Деревья? И что же, к ним потом прибить...

— Зачем же прибивать? Вот посмотри, в лесу деревьев множество растёт в полутора-двух метрах друг от друга их стволы.

— Да, есть, растут... Но между ними дырки. Не получается забор.

— Но можно между ними посадить кусты непроходимые. Ты посмотри внимательно, представь, какой забор прекрасный может получиться. У всех немножко разным будет он. И каждым любоваться станет взор. И вспоминать в веках творца прекрасного забора потомки будут, и на ремонт их времени не будет отвлекать забор и пользу принесёт. Не только как ограда будет функция его. У одного забор составить нужно из берёзок в ряд растущих. Другой из дуба. А кто-то в творческом порыве цветной, как в сказке, сделает забор.

— Какой цветной?

— Деревья разноцветные посадит. Берёзки, клён, и дуб, и кедр. Вплетёт рябину с гроздьями, красным горящими цветом, между ними ещё посадят и калину. Черёмухе, сирени место предоставит. Ведь всё продумать можно изначально. Понаблюдать каждому необходимо, как что растёт по высоте, как расцветает по весне, как пахнет и каких к себе влечёт пернатых. И твой забор поющим будет, благоухающим, и взгляд твой никогда не утомит, днём каждым изменяя полутона своих картин. То весны цветом расцветёт, то осени окраской запылает.

 ***

 — Мысль и система Бога не нарушена в тайге до степени такой, как там, где человек живёт сегодня. В тайге с деревьев падает листва, и маленькие веточки срывает ветерок. И удобряется земля в тайге листком и веточкой, и червячком. И регулирует трава растущая состав земли. Кусты излишки кислого иль щелочного ей помогают убирать. Листок, упавший с дерева, из удобрений тех, что знаешь ты, ничто не заменяет. Ведь он, листок, в себе энергий много космоса несёт. Он видел звёзды, солнце и луну. Не просто видел — он взаимодействовал с ними. И пусть проходит много тысяч лет, земля таёжная плодоносящей будет.

 ***

 — Любовь не дразнит никого и не играет. Стремится с каждым вечно жить, но человек сам образ жизни избирает, и образ жизни тот энергию любви пугает. Любовь не может разрушенью вдохновение дарить. Плоду любви негоже в муках жить, когда совместно начинают строить жизнь он и она. Когда в квартирке, словно в каменном, безжизненном стремятся поселиться склепе. Когда у каждого своя работа и интересы, окружение своё. Когда дел общих нет для будущего, нет совместного стремленья. Когда лишь плотскою утехой увлекаются тела, чтобы потом ребёнка своего отдать на растерзанье миру, в котором чистой нет воды, бандиты, войны и болезни. От этого энергия любви уходит.

 ***

Поместья! Поместья ведической культуры! Ведь это их впоследствии в оккультных книгах будут раем называть. Теряя знания великие, считать, что в далях лишь заоблачных его увидеть можно. Всё оттого, чтоб значимость придать тому, что называется передовой наукой современной, на самом деле лишь убогость мысли оправдать.

Бессмысленен без действий спор подобный. А действия для разрешенья споров могут быть просты. Пусть, например, все, почитанья заслужившие научные светила, сегодня на Земле живущие, попробуют создать всего один-единственный оазис для одной семьи. При этом выполнив задачи, с которыми справлялся каждый юноша влюблённый Ведической культуры.

Поместье, в котором будет жить счастливая семья, должно потребности всех в нём живущих в пище удовлетворять ежечасно.

Не допустить даже зачатия болезни. Взор человека ежеминутно услаждать, реальность на картине изменяя. Многообразием звучанья слух радовать оно должно, а обонянье — ароматами цветенья.

И пищу для души эфирную давать. Рождённого ребенка нянчить, сохранить любовь навечно. При этом члены всей семьи усилий тратить не должны, их мысль должна свободной оставаться. Для творчества мысль людям всем дана.

Гордится мир учёный иллюзорным:

— Смотрите, в космос устремляются ракеты для блага людей. — Для блага ли?

— Смотрите, взрываются бомбы для вашей защиты. — Но для защиты ли?

— Смотрите, жизнь вашу учёный спасает врач. Но перед этим ежеминутно жизнь уничтожалась бытом. Спасают жизнь рабу, чтобы продлить его мученья.

Не в силах мир учёный будет даже подобия создать прекрасного поместья ещё и потому, что есть закон Вселенной. Один Творец, любовью вдохновлённый, сильнее всех наук, любви лишённых.

***

Рожденье сына или дочери в семье Ведического времени — тоже величественный праздник и обряд со смыслом жизненным. И много праздников ещё в те времена бывало. И не было измен супружеских. Миллионы семей счастливых собою землю украшали. Это потом сегодняшних историков чреда, правителям угодничая, скажет, что глупым был когда-то первобытный человек. Он убивал зверей, с остервенением ел мясо их и в шкуры одевался. Чудовищная ложь тому нужна, кто собственных чудовищность деяний оправдать стремится.

Питание жизни плотской

 Люди Ведического периода жизни не знали ни одной болезни человеческой плоти. Даже в возрасте ста пятидесяти или двухсот лет они оставались бодрыми духом, жизнерадостными и абсолютно здоровыми. У них не было врачей и целителей, каких множество сегодня существует. Болезни плоти были невозможны потому, что образ жизни в собственном поместье, обустроенном ими естественном пространстве Любви, полностью регулировал их процесс питания. Организм человека обеспечивался всем необходимым в нужном количестве и в самое благоприятное для употребления продукта время, при самом благоприятном для приёма пищи расположении планет. 

<…> Я говорила, что в саду своём, в пространстве, с любимым сотворённом, беременная женщина должна все девять месяцев пробыть. Это не таинство оккультное, и в этом есть великая рациональность Божественного бытия. Сам посуди. В природе множество растений есть, способных даже прерывать беременность у женщин безболезненно, чеснок, к примеру, и душица, папоротник мужской, кирказон и многие другие. А есть растения, способные помочь в гармонии развиться плоду во чреве материнском. Какие и в каком количестве принять необходимо их, никто и никогда сказать не сможет. Об этом знает только он — тот, кто в утробе материнской. И он заботится не только о себе, но и о матери своей. Вот потому бывает часто так, что женщина, родившая ребёнка, хорошеет, молодеет словно.

Чтобы случилось так, необходимо женщине беременной непременно в своём саду находиться. Её в нём знает каждая былинка, и плод лишь для неё растёт. Она их тоже изучила вкус и запах. Естественны желания её и будут лучше всех определять сколько чего необходимо принять в пищу.

В чужом поместье иль саду такая точность невозможна. 

<…> Какие знания, какой закон так точно помогали человеку того времени питаться? Отсутствие законов и трактатов! Лишь на Божественное мог он полагаться. Вот говорят сейчас, что целое, единое с природой человек. Но в чём же целое это сейчас, подумай? Когда искусственную пищу, лишь ту, что предлагается ему системой, ей удобную, употребляет человек. И обусловлены часы приёма пищи искусственно искусственной системой.

Тогда, в Ведический период жизни человека, всё за него решали чувства, подаренные Богом. И ощущенье голода малейшее пространство удовлетворяло. Ведь чувства человека в согласии с его Любви пространством, как самый совершенный автомат или трактат умнейший минуты и определяли, когда и что в пищу принять. 

<…> Но и зимой не тратил мысль свою на пищу человек, хотя съестное не готовил впрок. Всё это за него с большим старанием, любовью домашние животные осуществляли. Белки заготавливали множество грибов, орехов. Пыльцу цветочную и мед собирали пчёлы. Медведь по осени рыл погреба и складывал в них корнеплоды. А раннею весной, проснувшись, медведь к жилищу человека подходил, урчал иль лапой в дверь слегка стучал, неважно. Медведь звал человека, чтоб показал ему, какой из погребов отрыть. Быть может, забывал медведь, где спрятана им пища? Быть может, по общению соскучился? К нему мог выйти кто угодно из семьи, но чаще выходил ребенок. По морде потрепав проснувшегося работягу, шёл к месту, вехою отмеченному, и топал ножкой. Старательно медведь в том месте землю начинал скрести и отрывал запасы. Увидев, радовался, прыгал, лапой на поверхность доставал, не ел их первым, ждал, когда хотя бы что-то возьмёт в своё жилище человек. 

<…> Люди Ведической цивилизации питались разнообразной растительной пищей только со своего участка, той, что преподносили им домашние животные. Такой подход был обусловлен не неким суеверием или законом. Великих знаний являлся он итогом.

Хотя слова «знать» и «ведать» — не одно и то же. Ведь «ведать» большее, чем «знать» обозначало. Ведать — не только знать, но чувствовать собою, и плотью, и душою явлений множество, предназначения Божественных творений и Его систему.

И ведал каждый человек ведизма, что в пищу им употребленное не только плоть питает, но и осознанностью душу наполняет.

***

 Но есть ещё одно, не менее важное их предназначение. Те растения, с которыми конкретный человек входит в непосредственный контакт, формируют для него Пространство Истинной Любви. Той Любви, без которой жизнь на Земле невозможна.

Многие дачники стремятся к своим участкам, потому что там для них сформировано это Пространство. И маленькая сибирская вишенка, которую ты посадил, за которой сам ухаживал, тоже стремилась сделать то, что делают, выполняя своё предназначение, все растения.

***

—  Катастрофа планетарного масштаба девяносто второго года не состоялась благодаря дачникам.

—  Что?!

—  По всему миру много разных людей противостоят катастрофе Земли. Катастрофа девяносто втором года не состоялась в основном благодаря дачникам России.

—  И ты... Значит ты!.. Ещё в шесть лет понимала их значимость? Предвидела? Действовала неустанно. Помогала им.

— Я знала значимость дачников, Владимир.